. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> والدارقطني 245 / 2 - 246 و 246 ، والبيهقي 318 / 9 - 319 من طرق عن إسماعيل بن أمية . بهذا الإسناد - ولفظه عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه قال : سألتُ جابراً عن الضبُع ، فقلتُ : أصيد هي ؟ قال : نعم . قلت : آكلُها ؟ قال : نعم . قلت : أسمعتَ هذا من رسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قال : نعم . وسيأتي مثله برقم ( 14425 ) و ( 14449 ) من طريق ابن جريج عن عبد اللَّه ابن عبيد . وأخرجه ابن أبي شيبة 77 / 4 ، والدارمي ( 1941 ) ، وأبو داود ( 3801 ) ، وابن ماجة ( 3085 ) ، وأبو يعلى ( 2159 ) ، وابن الجارود ( 439 ) ، وابن خزيمة ( 2646 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 164 / 4 ، وفي " شرح المشكل " ( 3467 ) و ( 3468 ) و ( 3469 ) و ( 3470 ) ، وابن حبان ( 3964 ) ، والدارقطني 246 / 2 ، والحاكم 452 / 1 ، والبيهقي 183 / 5 من طريق جرير بن حازم ، عن عبد اللَّه بن عبيد ، به - ولفظه : جعل رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الضبُع يصيبه المحرمُ كبشاً ، وجعله من الصيد . وتحرف جرير بن حازم في " مسند " أبي يعلى إلى محمد بن خازم ، ولم ينبه عليه محققه ! وأخرجه الدارقطني 246 / 2 - 247 و 247 ، والبيهقي 183 / 5 من طريق أجلح بن عبد اللَّه ، عن أبي الزبير ، عن جابر رفعه : " في الضبع إذا أصابه المحرم كبش ، وفي الظبي شاة ، وفي الأرنب عَناق ، وفي اليربوع جفرة " . قلنا : وأجلح ليس بالقوي ، وقد خالفه غير واحد ممن هو أوثق منه : فقد أخرجه الإمام مالك في " الموطأ " 414 / 1 ، ومن طريقه الشافعي 330 / 1 - 331 ، وعبد الرزاق ( 8224 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 96 / 9 ، والبغوي ( 1993 ) ، وأخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " 96 / 9 من طريق سفيان بن عيينة ، ومن طريق ابن عون ، ثلاثتهم ( مالك وسفيان وابن عون ) عن أبي الزبير ، عن جابر : أن عمر قضى في الضبع بكبش . قال البيهقي : وكذلك رواه أيوب السختياني وسفيان الثوري والليث وغيرهم عن أبي الزبير .